من
العقبات التي يواجهها بعض الحفَّاظ في طريق الحفظ تشابه الآيات بعضها ببعض، وذلك
مثل قوله تعالى:﴿فَأَصْبَحُواْ فِي
دَارِهِمْ﴾[الأعراف:78]
و ﴿فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ ﴾[هود:67]، فإذا كان الأخ
يسمع أو يراجع فإنه يحار عندما يصل إلى هذه الأماكن المتشابهات.
ولهذا
التشابه حكمٌ أشار إلى بعضٍ منها بعضُ المفسرين.
وأفضل
طريقةٍ للتغلب على هذه العقبة: أن يرشدك الأستاذ الخبير الذي اخترته إلى مواضع هذه
المتشبهات أثناء حفظك، وعند وصولك إلى الآية التي فيها تشابهٌ مع أختٍ لها في مكان
آخر، فمثلاً: إذا كنت تقرأ على الشيخ سورة البقرة ووصلت إلى قوله تعالى:﴿وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ﴾ [البقرة:61]
فعندها يقول لك الشيخ: جاءت هذه الآية في ثلاثة مواضع: الموضع الأول هنا في
البقرة، ولموضع الثاني والثالث: في آل عمران: ﴿وَيَقْتُلُونَ
النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ﴾[آل عمران:21] بدون«ال»، ﴿وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاء بِغَيْرِ حَقٍّ﴾ [112] فسجلها في دفترك يا
بنيّ.
وأنت
بدورك تقوم بالإعادة والتَّكرار لتلك المواضع لضبط حفظها وتركيزها، من بداية
الحفظ، وأثناء المراجعة، وإذا استمعت لأخٍ لك فأرشده بنفس الأسلوب، فإن ذلك يجعلك
تركَّزُ بشكل جيد.
وهكذا
كلما مررت على موضعٍ متشابهٍ يرشدك الشيخ إلى نظائره في القرآن، ومن هنا تظهر
أهميةُ الشيخ الحافظ المتقن، التي سأوضحها في القاعدة التالية.
فإن
لم يتوفر الشيخ، فعلى الطالب أن يعتمد على الكتب التي اهتمت بهذا الموضوع، والكتبُ
في هذا المجال كثيرة، وهي أنواع:
نوع
اهتم بالمواضع المتشابهة مع التوجيه والتعليل: مثل: كتاب البرهان في متشابه القرآن
للكرماني، ومثل:«فتح الرحمن» لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري، و«متشابه القرآن» لأبي
الحسين المنادي.
ونوع
اهتم بذكر المتشابهات وضبط مواضعها بدون تعليل:
وجلُّها
حديثٌ مثل: سبيل التثبيت واليقين لحفَّاظ آي الذكر الحكيم لعبد الحميد صفي الدين،
وتنبيه الحفاظ إلى الآيات المتشابهات الألفاظ لمحمد عبد العزيز المسند، وضبط
المتشابهات في القرآن الكريم لمحمد بن عبد الصغير، وعون الرحمن في حفظ القرآن
للقلمونيّ.
ونوع
منها منظوم شعراً؛ ليسهل على الطالب حفظها، مثل: نظم متشابه القرآن لمحمد التشيتي،
ومنظومة الدمياطيّ، ومنظومة السَّخَاويَ، وهذه الأخيرة من أروعها وأبدعها وأسهلها
للحفظ.
* أهم المصادر والمراجع:
- علم التجويد: د. يحيى الغوثاني.
- كيف تقرأ القرآن: د. يحيى غوثاني.
