(ضرب) بالسياط في المنام كلام سوء فإن سال منه الدم على الأرض فهو خسران في المال والضرب بالدرة حياة أمر ميت واستبانة مشكل والضرب بالسيف دليل على النصرة على الأعداء وإبطال حجتهم فإن قطع سيفه قامت حجته فإن لم يقطع سيفه ظهرت حجة عدوه والضرب بالآباط على الأجناب أشلاء منه بين أهله وأقاربه وربما فعل فعلاً يوجب الضرب على أجنابه حتى يصير كالضارب لنفسه وربما مرض بذات الجنب أو تنكد ممن كان يحمله على جنبه والضرب خير ومعروف يناله المضروب على أيدي الضارب إلا أن يرى أن يضربه بالخشب فإنه حينئذ يعده شيئاً فيكذبه فيه ولا يفي له به فإن ضرب بالخشب ملك فليحذر ناحيته وإن رأى أن ملكاً يضربه فإنه يكسوه فإن ضربه على ظهره فإنه يقضي دينه وإن ضربه على عجزه فإنه يزوجه والضرب هو التعبير والضرب أيضاً وعظ فمن رأى أنه يضرب رجلاً على هامته بالمقرعة وقد التوت في رأسه وبقي أثرها عليه فإنه يريد ذهاب رئيسه فإن ضربه في جفن عينه فإنه يريد هتك دينه فإن قلع أشفار جفنه فإنه يريد منه بدعة فإن ضربه على جمجمته فإنه يبلغ في التعبير غايته وينال الضارب مناه فإن ضربه على شحمة أذنه وشقها وخرج منها دم فإن الضارب يفتض ابنة المضروب وانسب كل عضو إلى جوهره والضرب هو الدعاء فمن رأى أنه يضرب حماراً هو راكبه فإنه رجل لا يطعم إلا بعد أن يدعو اللّه تعالى ويسأله فإن رأى أنه ضرب رجلاً فإنه يدعو عليه فإن ضربه وهو مكشوف فهو كلام سوء يذكر به ولا يمكنه رده وإن رأى الإنسان أنه يضرب بعض من تحت يده فإن ذلك دليل على أن المرأة تزني وضرب غير المرأة ممن تحت يده سبب منفعة الضارب لهم وإن رأى أنه يضرب من ليس تحت يده فهو دليل رديء ويدل على خسران يعرض له وإن رأى أنه هو المضروب فإن ذلك دليل خير إذا لم يكن الذي ضربه بعض الملائكة أو بعض الموتى أو بعض من تحت يده بل يكون الذي يضربه غيرهم والأفضل دائماً أن يرى الإنسان كأنه يضربه بعصا أو باليد والضرب بالسير دليل رديء لأنه من جلد وكذلك الضرب بقصبة بسبب صرير القصبة وإذا رأى أنه يضرب غيره فهو أنفع له من أن يكون غيره يضربه وقيل الضرب والجلد يفسران على أن الضارب يعلم المضروب الأدب وإن لم ير الدم جارياً فسر بحقن الدم والأمان من الضارب للمضروب والضرب في المنام سفر.
(ومن رأى) أنه يضرب الأرض فإنه يسافر ومن ضرب في منامه مائة جلدة فإنه قد زنى أو هم بذلك ومن حفر له حفيرة ليرجم فيها فهو محصن وقد زنى أو عزم على ذلك وإن جلد أربعين جلدة فهو من الخمر وإن جلد ثمانين جلدة فهو قذف المحصنات والمضاربة مشاركة.
(ومن رأى) ميتاً ضربه والميت غضبان فإن المضروب قد ركب ذنباً أو عزم عليه لأن الميت في دار حق لا يرضى إلا بما يرضاه اللّه وهو مشغول عن الباطن وضرب الحي للميت قوة حال في دينه من صلاة أو حج أو زكاة هذا إن كان الميت راضياً بالضرب خاضعاً لما يفعل الضارب.
(ومن رأى) ميتاً ضربه نال خيراً من سفر وإن كان قد عدم له شيء رجع إليه وقيل من ضربه ميت فإنه يوفي دينه والضرب على الأرض سفر والضرب للإنسان من غير خدش ولا وجع كسوة إذا كان ذلك في زمن الشتاء وإلا كان كلاماً منكياً والضرب لمن يستحق من الحيوان تأديب ولمن لا يستحق من الحيوان جهل واعتداء.
traduction en langue française تفسير حلم ضرب
(frapper) fouette dans un rêve mots malades Son sang sur le sol est perdu en argent et battements Durrat vie est mort et identifié un problème et l'épée battue preuve de la victoire sur les ennemis et invalider leur argument L'épée couper son argument n'a pas coupé son épée est apparu argument argument ennemi et coups Les aisselles sur les côtés font partie de la relation entre sa famille et ses proches et ont peut-être commis un acte qui nécessite de le frapper sur le côté pour qu'il devienne batteur et qu'il soit malade du même côté ou fatigué de ceux qui le portaient à ses côtés. Et il ne le rencontre pas, s’il frappait avec du bois, qu’il prévienne son côté S'il voit qu'un roi le bat, il le portera. S'il le frappe sur le dos, il passera sa religion et s'il le bat pour son impuissance, il l'épousera. Il veut souiller sa religion si l'extraction des lèvres de sa paupière, il veut une nouveauté s'il l'a frappé sur le crâne, il en informe dans l'expression du but et obtient les chauves-souris qui l'ont battu sur le lobe de son oreille et fendu et le sang est sorti Un âne est son cavalier, c'est un homme qui ne se nourrit pas jusqu'à ce qu'il appelle Dieu Li lui demande s'il a vu qu'il a frappé un homme, il l'appelle pour le frapper quand il est exposé, c'est un mauvais mot et ne peut pas revenir et s'il voit qu'il en a battu une partie sous la main, c'est la preuve que les femmes commettent un adultère et battent des non-femmes qui, sous sa main, sont sous la main, la cause du bénéfice du bourreau Taper sur celui qui n'est pas sous sa main est une mauvaise preuve et montre une perte pour lui et s'il voit qu'il est battu, c'est une bonne preuve s'il ne se fait pas toucher par des anges ou des morts ou par des personnes sous sa main, mais être battu par d'autres et toujours mieux voir l'homme comme s'il le battait À coups de bâton ou à la main et en battant, marchant avec de mauvaises preuves parce qu’il est fouetté ainsi que des coups avec un roseau à cause du roseau qui couine et s’il voyait un Ses autres succès est le meilleur pour lui d'être l'autre a frappé et lui dit à des passages à tabac et de la peau expliquer que le batteur sait la littérature fraisé, mais n'a pas vu le sang interprété en injectant le sang et la sécurité du batteur des factoriel et des passages à tabac dans un Voyage de rêve. p>
(Et il a vu) qu'il heurtait le sol, il voyageait et frappait dans son pyjama cent coups de fouet il avait commis l'adultère ou ils le sont et creusé une fosse pour y être lapidé est immunisé a l'adultère ou déterminé à le faire, et la peau de quarante coups de fouet est l'alcool La peau de quatre-vingts coups de fouet est l'extrusion des donjons et la dernière spéculation. p>
(et qui a vu) le mort l'a frappé et le mort en colère, le battu a établi la culpabilité ou l'a résolu parce que les morts à la Maison de la vérité ne sont pas satisfaits uniquement de la satisfaction de Dieu, qui est occupé par le sous-traitant et a frappé la force vive des morts dans le cas de la prière ou du pèlerinage Cette zakaah est due si le défunt est satisfait des coups infligés, sous réserve de ses actes. p>
(et il a vu) le coup mortel lui valait mieux que voyager et s'il n'avait rien rendu à lui et qu'on le frappait comme mort, il remplit sa religion et se fait tabasser sur le sol, il n'a pas mal à l'homme sans se gratter ni se faire mal, même si en hiver Autrement, cynique et frappant envers ceux qui méritaient la discipline et ceux qui ne méritaient pas l’ignorance et les abus. p> div>