(خيل) من أسمائها الجياد واحدها جواد وفرس وحصان ومهر ومنها الإكديش والبرذون والحجرة فمن رأى عنده في المنام خيلاً فإنه يدل على اتساع رزقه وانتصاره على أعدائه فإن رأى أنه راكب على فرس وكان ممن يليق به ركوب الخيل نال عزاً وجاهاً ومالاً وربما صادق رجلاً جواداً وربما سافر لأن السفر مشتق من الفرس وإن كان حصاناً تحصن من عدوه وإن كان مهراً رزق ولداً جميلاً وإن كان برذوناً عاش غير مستغن ولا فقير وإن كان حجرة تزوج إن كان أعزب زوجة سيدة ذات مال ونسل والأصل شريف بالنسبة إلى غير الأصيل وربما دلت الفرس على الدار المليحة البناء والأشهب عز ونصر على الأعداء لأنه من خيل الملائكة والأدهم هم والأشقر المحجل علم وورع ودين ومن ركب كميتا ربما شرب الخمر لأنه من أسمائها ومن ركب مركوباً لغيره بلغ منزلته أو عمل سنته خصوصاً إن كان مركوباً مشهوراً ويليق به والحجرة زوجة فإن نزل عنها وهو لا يضمر ركوبها وخلع لجامها وأطلقها طلق زوجته وإن أضمر العود إليها وإنما نزل لأمرعن له أو لحاجة فإن كان بسرجها عند ذلك فلعل امرأته تكون حائضاً فأمسك عنها وإن كان نزوله لركوب غيرها تزوج عليها أو تسرى على قدر المركوب الثاني وإن ولي حين نزوله منافراً عنها ماشياً أو بال في حالة نزوله على الأرض دماً فإنه مشتغل عنها بالزنا وتدل الحجرة على العقدة من المال والغلات والحجرة الدهماء امرأة متدينة موسرة في ذكر وصيت والبلقاء امرأة مشهورة بالجمال والمال والشقراء ذات فرح ونشاط والشهباء ذات دين.
(ومن رأى) أنه ركبها بغير سرج ولا لجام نكح امرأة بغير عصمة أو يركب أمراً لا يثبت له والأشهب من البراذين والأفراس سلطان فمن رأى أنه ركب فرساً أشهب تزوج بامرأة متدينة وإن كان مطيعاً تطيعه الزوجة والأدهم من الدواب عز والأشقر حرب.
(ومن رأى) خيلاً مسرجة بلا ركاب فهن نساء يجتمعن لمأتم أو عرس وربما كانت محامل على الإبل.
(ومن رأى) أنه ملك عدداً من الخيل أو رعاها فإنه يلي ولاية على قوم.
(ومن رأى) الخيل في منامه فإنه يصير مقبولاً عند إخوانه والفرس في المنام رجل أو ولد فارس أو تاجر أو صانه له فراسة في عمله وتجارته والفرس شريك فمن رأى أن فرساً مات في بيده أو داره فهو هلاك الرجل فإن رأى أنه راكب فرساً أغر محجلاً بالآلة كلها وهو يسير عليه رويداً في ثياب تصلح للركوب فإنه يصيب شرفاً وعزاً أو سلطاناً ومن مروءة في الناس ولا تصل إليه الأعداء بسوء فإن كان مستولياً فله سميرة حسنة وإن كان تاجراً فإنه صاحب أمانة ويكون في عيشة مطمئنة فإن كان أدهم فهو أعظم قدراً وشرفاً وأشد في سلطانه لأنه مال وسلطان وسؤدد فإن كان كميتا فإنه أكثر في اللّهو والطرب وأشد للقتال وسفك الدماء وإن كان أشقر فهو مرض مع شرف لأن خيل الملائكة شقر وكان ابن سيرين رحمه اللّه يكره الأشقر في النوم ويقول هو حرب فإن كان أبلق فهو شهوة مع دولة يتمناها فإن ركبه وركضه وخرج منه عرق فهو هوى غالب يتبعه ويذهب فيه ماله لمكان العرق ومعصية يرتكبها والعرق تعبه في معصية والفارس لمن كانت امرأته حبلى ولد ذكر والفارس لمن رآه من بعيد بشارة وعز وخير.
(ومن رأى) أنه نزل عن الفرس فإن كان والياً عمل عملاً يندم عليه فإن نزل وتركه واشتغل بعمل فهو عزله مع خذلان والفرس الأنثى امرأة شريفة والجموح رجل مجنون والحرون متهاون بطر بطيء في الأمور وبياض ناصية الفرس وذنبه أشراف السلطنة وإن كان ما ينسب إلى الولد فهو أشجع ولد وبلادة الفرس وقلة حركتها للسلطان وقلة ذات يده وظفر عدوه به وكثرة شعر ذنب الفرس كثرة ولده وتبعه فإن رأى أن ذنب فرسه مجذوذ فإنه يموت ولا يعقب وينقطع ذكره فإن رأى أن ذنبه قطع من أصله فإن ولده وأتباعه يموتون قبله فإن نازعه فرسه وكان سلطاناً خرج عليه قائد شريف أو غلام كريم وإن كان تاجراً فهو خروج شريكه عليه ووثوب الفرس رجحان في الأمر وقفزه درك للحوائج سريعاً فإن رأى أنه يقود فرساً فإنه يطلب خدمة رجل شريف ولا ضير في ركوب فرس في غير موضعه من سطح أو غيره وقيل الفرس شهرة وسلطان مشهور.
(ومن رأى) أنه ركب فرساً ذا جناحين يطير بهما نال خلافة إن كان من أهل بيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وإلا فإنه ينال ملكاً عظيماً وإن لم يحتمل ذلك فإنه يبتلى ذلك بغلام أو يشغف بامرأة تنقاد له وتطيعه.
(ومن رأى) كأنه ركب فرساً أشهب فإن لم يكن له امرأة تزوج وإن أكل من لحمه وكان الرائي من أصحاب السلطان ظفر بعدوه وإن كان تاجراً لحقته منفعة.
(وقيل من رأى) فرساً فإنه يغصب مالاً إن كان جندياً أو رجلاً شريفاً.
(ومن رأى) أنه ركب أدهم سافر سفراً ينقص ماله فيه فإن رأى فرساً عضه فإنه يصير صاحب جيش وإن رأى أنه قتل فرساً فإنه ينال نعمة ومالاً وقوة وعزاً.
(ومن رأى) كأن الفرسان يطيرون في الهواء يوشك أن تقع حروب بين الملوك وفتنة وخصومة في تلك البلدة والفرس المائي حيوان هوائي وليس يمكن أن يكون شيء منه موجوداً في اليقظة أعني الفرس المائي فتدل رؤيته في النوم على رجاء كاذب وعمل لا يتم وأكل لحم الفرس إصابة اسم صالح في الناس.
(ومن رأى) أنه ركب فرساً قوائمها من حديد فإنه يموت والفرس الحصان سلطان وعز والرمكة جارية أو امرأة حرة شريفة.
(ومن رأى) أنه يعرض خيلاً فإنه يشتغل عن صلاته بطلب الدنيا وترجى له التوبة.
(ومن رأى) أنه على فرس والفرس عريان دون سرج ولجام فإنه يرتكب معصية عظيمة.
(ومن رأى) أنه نزل عن فرسه وركب فرساً غيره فإنه يتحول من حال إلى حال وما بين الحالتين كقدر ما بين القوسين.
(ومن رأى) أنه نزل عنه فإنه يزول عن عمله ويتولاه غيره.
(ومن رأى) أنه على فرس وهو يعجبه فإنه يقاتل في سبيل اللّه
(ومن رأى) أنه على فرس ومعه رمح وهو يحمل على الناس فهو رجل يسأل الناس ويلح عليهم في الطلبة فإن كان معه سلاح فإن أعداءه لا يصلون إليه في سلطانه بمكروه.
(ومن رأى) أنه غرق فرسه أو ذبحه له غيره أو ذهب السيل به فإنه يموت المريض.
(ومن رأى) أن فرسه أعور ضعيف البصر فإنه التباس أمره في معيشته.
(ومن رأى) أنه على فرس ميت فإنه يصيبه هم وحزن ويتخلص منه.
(ومن رأى) أن فرساً يكلمه فإنه يتعجب في أمره.
(ومن رأى) أنه اشترى فرساً أو حماراً ونقد فيه وهو يقلب الدراهم في يديه فإنه يصيب خيراً من كلام يتكلم به لأن الدراهم كلام.
(ومن رأى) أنه أعطى الثمن ولم يعاين الدراهم ولا قلبها فإنه يصيب خيراً يؤدي شكره.
(ومن رأى) أنه باع فرسه فإنه خروجه من عمله باختياره.
(ومن رأى) أنه ذبح فرسه وليس يريد أكل لحمه فإنه يفسد على نفسه معيشته من سلطانه.
(ومن رأى) أن فرساً مجهولاً يدخل أرضاً أو داراً لا يعرف له صاحبه فإنه يدخل ذلك الموضع رجل شريف له خطر في الناس بقدر خطر الفرس في الخير.
(ومن رأى) أن الفرس المجهول يخرج من موضعه فإنه يخرج عنه رجل كبير موت أو سفر.
(ومن رأى) أن فرساناً يتراكضون في خلال الدور ويدخلون كذلك أرضاً أو محلة فإنها أمطار وسيول تصيب ذلك الموضع.
(ومن رأى) أنه رديف رجل معروف على فرسه فإنه يتوصل بذلك الرجل إلى ما يطلب من أمر دين أو دنيا أو يكون لذلك الرجل تبعاً أو شريكاً أو خلفاً بعده وإن كان رجلاً مجهولاً فهو عدو على كل حال.
(ومن رأى) أن دواب وطئته أو مشت عليه فإنه يعزل عن سلطانه أو عمله أو يناله مكروه وتلذعه الناس بألسنتهم ومن ركب رمكة أو ملكها أو اشتراها وكان أعزب تزوج امرأة شريفة مباركة فإن كان لها مهر أصاب منها ولداً وإن كان الرجل متزوجاً أو ممن لا ينتظر الزواج فإنه يصيب قرية أو ضيعة مما يعود عليه نفعه في معيشته.
(ومن رأى) أن رمكته ماتت أو سرقت أو ضاعت فإن ذلك الحدث يكون بامرأته أو بعقد معيشته.
(ومن رأى) أن رمكته نتوج فإنه إدرار معيشته وزيادة ماله.
(ومن رأى) أنه يشرب لبن الرمكة فإن السلطان يقربه من نفسه وينال منه خيراً.
(ومن رأى) شعر فرسه كثيراً زاد ماله وأولاده وإن كان سلطاناً كثر جيشه والفرس الخصي يدل على خادم والدابة بلا مقود امرأة زانية لأنها كيفما أرادت مشت وخيل البريد قرب أجل لمن ركبها في المنام وقد يدل ضعف الفرس على ضعف الجاه.
traduction en langue française تفسير حلم خيل
(chevaux) des noms de chevaux et un cheval, un cheval, un cheval et une dot, y compris Akkdish et Albrzon et la salle, qui le vit dans un cheval de rêve montre l’ampleur de son gagne-pain et de ses victoires sur ses ennemis; Un chevalier et peut-être voyagé parce que le voyage dérive des Perses, bien qu'un cheval fortifié de son ennemi et s'il était la dot d'un beau garçon et s'il était Barzoun vivait inexpérimenté et pauvre, bien que la pièce fût mariée si la femme célibataire d'une femme avec de l'argent et la progéniture et l'origine de Sharif pour non-inhérent La maison d'Almaliha construction et météores Tout-Puissant et la victoire sur les ennemis parce qu'il Les chevaux des anges et Adham sont la science blonde et embarrassée et la religion pieuse. Ils montaient peut-être quantitativement en buvant du vin à cause de leurs noms et rejoignaient d'autres personnes qui avaient atteint son statut ou travaillaient son année, surtout s'il était célèbre et colocataire, et qu'il ne comprenait pas monter et enlever la bride et la femme divorcée licenciée. Je leur ai dit que si Amar avait été sellé à ce moment-là, peut-être que sa femme aurait ses règles et l’aurait saisie et s’il était venu chevaucher l’autre marié ou s’appliquer à la deuxième embarcation et même lorsque la descente lui désobéirait ou qu’elle débarquerait dans le cas où elle débarquerait du sang L'adultère, et la pièce indique l'Aq D’argent, de rendements et de chambre religieuse religieuse riche en réputation et en femme réputée pour sa beauté et son argent et blonde avec joie et activité et Alshahba avec religion. p>
(Il a estimé) qu’il la chevauchait sans selle ni bride Il baise une femme sans infaillibilité ou installe quelque chose qui ne lui prouve pas ainsi que le météore des prêtres et des juments Sultan. On pense qu’il a chevauché un chevalier épousé une femme religieuse, mais une femme obéissante et des animaux adham Le blond est une guerre. p>
(et qui a vu) les chevaux stagnés sans passagers sont des femmes qui se rencontrent pour des funérailles ou un mariage et qui ont peut-être été portées par des chameaux. p>
(et qui a estimé) qu'il possédait un certain nombre de chevaux ou de bergers, cela suit le mandat de la population. p>
(et a vu) un cheval dans son rêve, cela devient acceptable quand ses frères et les Perses dans un homme ou un chevalier rêveur ou un commerçant ou lui garder son travail dans son travail et le commerce et le partenaire de Perses qui a vu qu'un cheval est mort dans sa main ou dans sa maison est la destruction d'hommes Il a vu qu'il est un cavalier de leurre, avec toute la machine dessus, marchant lentement dans des vêtements appropriés à la conduite, cela affecte l'honneur, la fierté ou l'autorité, et la manœuvre des gens, et les ennemis ne l'atteignent pas mal. S'il est maître, il a un bon Samira, et s'il est commerçant, il aura une vie rassurante. Il est plus grand et plus honorable et plus fort dans son autorité parce qu'il est argent et autorité B et plus sévère pour combattre et effusion de sang, bien que blond, c'est une maladie avec honneur parce que le cheval d'anges blond était Ibn Sirin La miséricorde de Dieu déteste blond en sommeil et dit est une guerre s'il est la convoitise est un désir avec un pays qu'il veut, le genou et s'est évanoui est une passion la plupart du temps le suit et son argent va à un endroit La race et le péché commis et la race épuisée par la désobéissance et le chevalier pour ceux qui étaient enceintes femme née et le chevalier pour ceux qui ont vu de loin Bishara et Ezz et bien. p>
(Il a estimé) qu’il était descendu des Perses, s’il était le gouverneur de l’acte d’un acte, regrettait qu’il le quittât et qu’il travaille dans un travail qui le rend isolé et honnête et qu’il est un homme fou fou et la tolérance lente de Haroon dans les choses et les Blancs du coin des Perses et sa culpabilité le Sultan Si ce qui est attribué au garçon est le garçon le plus courageux et la monotonie des Perses et le manque de mouvement du sultan et le manque de main et de l'ennemi du clou et des cheveux de la culpabilité des Persans, beaucoup de ses fils le suivirent s'il voyait que la culpabilité de son cheval était attirée par la mort, Avant lui, son cheval était dépossédé et il était un sultan qui avait été quitté par un honorable commandant ou Ghulam Karim C lui et son partenaire Othob les Perses dans la prépondérance de celui-ci et sauter à la gendarmerie Hawwaij rapidement vu que le cheval de tête, il a demandé de servir un homme honorable pas de mal à monter la jument est déplacée de la surface ou autre, et dit aux Perses célèbre et célèbre sultan. p>
(Il s'est senti) qu'il montait un cheval avec deux ailes voler par succession s'il était l'un des membres de la Maison du Messager d'Allah, que la paix soit sur lui ou qu'il reçoive un grand roi et qu'il ne soit pas toléré, il est affligé par un garçon ou la passion d'une femme pour lui obéir et lui obéir . p>
(Cela semblait) comme s'il montait un cheval, un grizzli s'il n'avait pas une femme mariée et mangeait de sa chair et le voyant des propriétaires de l'ennemi du Sultan Zafar, bien qu'un commerçant fût un avantage. p>
(On a dit qu'il a vu) un cheval, c'est un viol, c'est un argent, qu'il soit soldat ou honorable. p>
(Il a eu l'impression) qu'il avait chevauché Adham avait perdu de l'argent s'il voyait un cheval mordre et qu'il devenait le propriétaire de l'armée et s'il voyait qu'il avait tué un cheval, il obtenait grâce, argent, force et force. p>
(C'était) comme si la cavalerie volait dans les airs était sur le point de faire la guerre entre les rois et les querelles et la rivalité dans cette ville et ce cheval d'eau Un animal aérien et ne peut en être rien dans le sommeil Je veux dire un cheval d'eau Le voir dans son sommeil endormi Le travail n'est pas terminé et manger la viande du cheval a frappé une bonne réputation chez les gens. p>
(On a l'impression) qu'il montait une liste de fer à cheval, il mourait et le cheval à cheval, Sultan and Ezz, et Rumka en course ou une femme libre honorable. p>
(Il s'est senti) qu'il offre un cheval, il travaille sur ses prières pour chercher le monde et espère se repentir. p>
(Il a estimé) que, sur le cheval et les Perses nus sans selle ni bride, il a commis un grand péché. p>
(Il a estimé) qu’il descendait de cheval et montait à cheval, cela tourne de cas en cas et entre les deux cas autant qu’entre les parenthèses. p>
(Il a estimé) qu'il est descendu de lui, il sera retiré de son travail et repris par d'autres. p>
(Et il a vu) que sur un cheval et il l'admire, il se bat pour l'amour de Dieu p>
(Il a estimé) que sur un cheval avec une lance et qui porte des personnes, il y a un homme qui demande aux gens et qui insiste sur eux dans les étudiants. S'il avait une arme, ses ennemis ne l'atteignent pas en son pouvoir Bkroh. p>
(Il s'est senti) qu'il a noyé son cheval ou l'a abattu ou que d'autres sont allés torrent il meurt patient. p>
(Il est ressenti) que son cheval est borgne, la confusion est son ordre dans sa vie. p>
(Et qui a vu) que sur un cheval mort, cela les affecte et le chagrin et se débarrasse de lui. p>
(et qui a vu) qu'un cheval lui parlant, il s'émerveilla de son commandement. p>
(Il s'est senti) qu'il a acheté un cheval ou un âne et la critique dans laquelle il tourne le dirham dans ses mains, cela affecte le bien des mots à parler parce que les mots dirham. p>
(Il s'est senti) qu'il a donné le prix et n'a pas inspecté le dirham ou le coeur, cela affecte les bonnes pistes merci. p>
(Il s'est senti) qu'il a vendu son cheval, il a quitté l'œuvre de son choix. p>
(Il a vu) qu'il a massacré son cheval et qu'il ne veut pas manger sa chair, cela se gâte de son propre pouvoir. p>
(Il a estimé) qu'un cheval inconnu pénètre dans un terrain ou qu'une maison ne connaît pas son propriétaire, il entre dans cette position. Un homme honorable présente un danger autant pour les hommes que pour les Persans. p>
(On sent) que le cheval inconnu sort de sa position, il sort de lui un grand homme en train de mourir ou de voyager. p>
(On sent) que la cavalerie traverse le rôle et entre, ainsi que la terre ou la localité, il pleut et les inondations touchent cette position. p>
(On sent) qu’il est un synonyme d’un homme connu de son cheval, il peut demander une religion ou un ordre minimum, ou être cet homme selon son partenaire ou son successeur, et s’il est un inconnu, il sera un ennemi dans tous les cas. p>
(On sent) que Dowab le piétinait ou marchait dessus, il était isolé de son autorité ou de son travail ou se faisait haïr et les gens le jetaient avec la langue et qui montait Rmkp ou son roi ou l’achetait était une femme mariée célibataire honorée si sa dot frappait un enfant Un homme marié ou qui n’attend pas le mariage affecte un village ou un village qui lui est bénéfique. p>
(et qui ont estimé) que son remak est décédé, volé ou perdu, cet événement est imputable à son épouse ou à son contrat de vie. p>
(Il a estimé) que Ramkth en résulte, lui permettant de gagner sa vie et d'augmenter son argent. p>
(Et qui a vu) qu'il boit du lait Rumakeh, le sultan le rapproche de lui-même et le rend bon. p>
(Il sentait) que son cheval sentait beaucoup augmenter son argent et ses enfants, bien qu'il fût le sultan de beaucoup de son armée et les eunuques indiquant le serviteur et le chien sans adultère adultère car ils veulent marcher et expédier le courrier près de l'ordre pour ceux qui chevauchent dans un rêve Le Jah. p> div>