(نبي من الأنبياء) عليهم السلام من رآه في المنام دلت على الولد لإشفاقه عليه من نار الدنيا والآخرة ويدل على الأستاذ لتأديبه بآدابه وعلى المؤدب لما يعلمه من كتاب اللّه تعالى وتدل رؤيته الأنبياء والمرسلين عليهم السلام على الإنذار والبشارة وإذا رآهم في الصفات اللائقة بهم أو ائتم بهم في الصلاة أو أتباعهم في الطريق أو أطعموه مأكولاً طيباً أو سقوه شيئاً عطراً لذيذاً أو علموه علماً أو أخبروه بخبر فذلك وما أشبهه دليل على حسن متابعته لهم وحفظ سنتهم وبالعكس لو خالفهم في متابعته حتى يتقدم أمامهم أو يرشدهم إلى أضيق الطريق أو يسخر بهم أو يرجمهم أو لا يوافقهم في معروف دل ذلك على بدعته وضلالته وربما تنكد من جهة ولاة الأمور فإن الأنبياء عليهم السلام رؤيتهم تدل على الملوك لأنهم ملوك الدنيا والآخرة وعلى العلماء لعلمهم باللّه تعالى وقربهم منه على ما شرعوه من صلاة وزكاة وتوحيد وعبادة اللّه تعالى وعلى ولاة الأمور كالحكام والخطباء والأئمة المحتسبين أو المؤدبين لأنهم الداعون إلى اللّه تعالى وكل نبي يراه الإنسان في صفة حسنة كان دليلاً على حسن متابعة قومه له أو تجديد أمر صالح يظهر من جهتهم فإن رؤى النبي في صفة حسنة كان ما يظهر من جهة أمته خيراً وإن كان في صفة غير لائقة كان ما يظهر من أمته تعدياً ومخالفة لما كان يأمرهم به أو يزجرهم عنه كأمة موسى وهم اليهود وأمة عيسى وهم النصارى على زعم الفريقين وإلا فإنهم كلهم أمة محمد صلى اللّه عليه وسلم وقد انقرضت أمة موسى وعيسى عليهما السلام بانتساخ شرعهما بشرعنا اليوم ومن ادعى النبوة في المنام ظهر منه نبأ على قدره فإن كان أهلاً للملك ملك أو القضاء أو التدريس خصوصاً إن أمر بالمعروف أو نهى عن المنكر وإلا نزلت به آفة من ولى أمر بسبب باطل يدعيه أو بدعة يحدثها وإن صار في المنام رسولاً أو داعياً إلى اللّه تعالى فإن أجابه أحد وقبل منه دعواه نال منزلة رفيعة وإلا صار سمساراً أو مؤذناً على قدره ورتبته أو نزلت به آفة مناسبة لمحنة ذلك النبي الذي تسمى باسمه أو تشبه به.
(ومن رأى) نبياً من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام صار في موضع فإنه إن كانوا في حرب ظفروا بعدوهم وإن كانوا في كرب أو قحط فرج اللّه تعالى عنهم وأصلح بالهم.
(ومن رأى) أنه لبس ثوب نبي من الأنبياء عليهم السلام فإن كان من أهل الرياسة فإنه يصيب سلطاناً وإن كان من طلاب العلم فإنه يبلغ منه إلى درجة عالية وتظهر فضائله وبراهينه.
(ومن رأى) أنه نبي فإنه يموت شهيداً أو يقتر في رزقه ويرزق الصبر والاحتساب على المصائب ويصير بعده إلى الظفر والكفاية.
(من رأى) أنه يعمل بعض أعمال النبيين من العبادة والبر فهو دليل على صحة دينه وحسن يقينه.
(ومن رأى) أنه صار نبياً من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فإنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وتصيبه شدائد الدنيا وغمومها بقدر حالة ذلك النبي بين الأنبياء عليهم السلام ثم ينجو بلطف اللّه تعالى وكرمه ولا يخذل.
(ومن رأى) نبياً من الأنبياء وهو مفلس أو طالب حاجة يسر اللّه تعالى أمره وقضيت حاجته ببركة ذلك النبي صلى اللّه عليه وسلم ورؤية الأنبياء عليهم السلام على ضربين إما أن يرى نبياً على حاله وهيئته فذلك دليل على صلاح صاحب الرؤيا وعزه وكمال جاهه وظفره ممن عاداه أو يراه متغير الحال عابس الوجه فذلك يدل على سوء حال الرائي وعلى شدة تصيبه ثم يفرج اللّه تعالى عنه.
(ومن رأى) أنه قتل نبياً دل على أن يخون في أمانة وينقض العهد.
(ومن رأى) أنه في زمن الأنبياء عليهم السلام فإنه ينال شرفاً ونعمة وسلطاناً إن كان محتملاً لذلك وإلا فإن الشيطان يلعب به وإن رأى نبياً من الأنبياء عليهم السلام يضربه فإنه يبلغ مناه من أمر آخرته إن كان رجلاً صالحاً شريفاً.
(ومن رأى) إن الأنبياء عليهم السلام يكلمونه أو كلم أحداً منهم فإن كان الكلام خيراً نال منفعة وعزاً وشرفاً وصيتاً بين الناس.
traduction en langue française تفسير حلم نبي من الأنبياء
(Prophète des prophètes) la paix soit sur celui qui le voit dans un songe indique au garçon de le plaindre du feu du monde et de l'au-delà et montre au professeur de discipliner ses manières et à la polie de lui apprendre à partir du livre de Dieu Tout-Puissant et de sa vision des prophètes et des messagers Vous pouvez également les confier à des prières ou à des fidèles sur la route, leur donner un bon repas ou leur arroser un parfum délicieux ou leur enseigner la science ou lui dire des nouvelles qui ressemblent à des preuves d’un bon suivi et de sauver leur Sunnah et vice-versa s’ils ne sont pas d’accord pour les guider dans la voie la plus étroite ou les amuser. Ou les lapidé ou en désaccord Dans l'évidence bien connue de cette innovation et de cette égarement et peut être fatigué des gouverneurs des choses, les prophètes ont la paix d'être sur eux pour voir les rois car ils sont les rois du monde et de l'au-delà et les scientifiques pour leur connaissance de Dieu Tout-puissant et sa proximité pour ce qu'ils ont commencé à partir de la prière et de la zakat, ainsi que pour l'unification et l'adoration de Dieu tout droit Les prophètes, parce qu’ils appellent Dieu tout puissant et que tous les prophètes voyaient l’homme en bon caractère, étaient la preuve d’un bon suivi de son peuple ou renouvelaient un ordre valide, de même que les visions du prophète en bon caractère étaient ce qui apparaissait du côté de son peuple bien, bien que dans la caractéristique inappropriée Sa nation est une infraction Moïse et Jésus sont les chrétiens sur la revendication des deux équipes, sinon ils sont toute la nation de Muhammad paix soit sur lui nation éteinte de Moïse et Jésus paix soit sur eux légitimité transcrite aujourd'hui et qui a proclamé la prophétie dans un rêve de la nouvelle du roi Roi ou de la justice ou de l'enseignement, surtout si l'ordre de la vertu ou interdit le mal, autrement infligé par le fléau du tuteur en raison de fausses déclarations ou d'hérésie causée, et s'il est devenu dans un messager de rêve ou un appel à Dieu Tout-Puissant, si l'on a répondu et accepté sa prétention à un statut élevé ou devenir un courtier ou muezzin Sur son destin et son rang ou descendu par un fléau propice à la détresse Ce prophète appelé par son nom ou semblable à lui. p>
(Et il a vu) un prophète des prophètes, la paix soit sur lui est en place, s'ils étaient en guerre, ils gagnaient leur ennemi et s'ils étaient en détresse ou en sécheresse, Faraj Allah Tout-Puissant les réformait. p>
(On a l'impression) qu'il portait un prophète des prophètes, que la paix soit sur lui, si c'est le peuple de la présidence, cela touche le sultan et s'il est étudiant en science, il lui parvient en grande partie et lui montre ses vertus et ses preuves. p>
(Il a estimé) qu’il est un prophète, qu’il meurt martyr ou qu’il est associé à sa vie et qu’il accorde patience et qu'il compte sur les calamités et qu’il cherche après lui le gouffre et la suffisance. p>
(qui a vu) qu'il fait une partie du travail des prophètes du culte et de la justice est une preuve de la validité de sa religion et de sa certitude. p>
(On sent) qu'il est devenu prophète: que la paix soit sur eux, il ordonne le bien, interdit le mal, et afflige les adversités du monde et la noircit autant que le cas de ce prophète que la paix soit sur lui et échappe ensuite doucement à Dieu Tout-Puissant et sa générosité. p>
(et qui a vu) un prophète des prophètes est un besoin en faillite ou imposé Allah le Tout-Puissant lui a plu et a dépensé ses besoins en bénissant que le Prophète la paix soit sur lui et que les prophètes la paix soit sur lui Révélation et fierté et Kamal Jahh et Zafra qui sont revenus ou voient un cas variable se froncer le visage, cela indique le mauvais état du voyant et la gravité de l'affliction, puis libéré par Dieu tout-puissant. p>
(On sent) qu'il a tué un prophète, ce qui indique qu'il a trahi en toute honnêteté et qu'il a enfreint l'alliance. p>
(Et il a vu) qu'au temps des prophètes, la paix soit sur lui, il reçoit honneur, grâce et autorité s'il est possible de le faire, sinon le diable le joue et s'il a vu un prophète que la paix soit sur lui, le battre . p>
(et estimé) que les prophètes la paix soit sur lui de lui parler ou de parler à aucun d'entre eux, si le discours est de bon bénéfice, fierté et honneur et confiance parmi les gens. p> div>