تفسير حلم مدينة من المدائن

(Ville des villes) Qui a vu dans un rêve entrer dans la ville des villes, croit en la peur et la miséricorde de Dieu, Ibn Sirin, aime entrer dans les villes et n'aime pas en sortir pour dire: (Il est sorti d'eux, effrayé par l'anticipation. On disait que la ville traversait un monde d'hommes pour avoir dit que la paix soit sur lui: "Je suis la ville de la science et la porte". Et qui sont entrés dans une ville et l'ont trouvée désolée, les scientifiques les ont perdues et la ville a été informée de la mort de son roi ou de ses ténèbres.       

(On sentait) dans la ville de Taamr, les scientifiques abondent en eux et leurs enfants sont obligés par la voie de leurs parents et de la ville que vous voyez et sans sultan, le prix de la nourriture dans la ville inconnue est l’au-delà et le minimum connu pour elle ou la religion de son peuple. Certaines d’entre elles sont connues, la religion de son peuple a disparu et peut assombrir son monde avec une catastrophe dans sa religion et les plus belles villes dans l’expression de la grande ville, surtout si les plus grandes villes où il est habité et la ville de l’humain attribuée à la traversée de son père, elle a estimé que la ville ruinée par le tremblement de terre son père était mort du meurtre.       

(On a le sentiment) que sur les terres des pays arabes, les rendements abondent ou que dans les pays arabes inférieurs, son stratagème abonde et est abominable.       

(On sent) que dans les pays du niveau inférieur, sa vie est fatiguée et misérable à son époque ou que dans les pays du niveau supérieur, il règne une honnêteté abondante et croit sa langue.       

(On sent que) dans le pays nouba a une énorme bénédiction.       

(Il a estimé) qu'en Abyssinia son prestige est diminué.       

(On sent) que dans le pays d'Égypte et l'œil du soleil et du Fayoum, Dieu vit bien et a une longue vie.       

(On sent) que, dans le pays du pays, il diffame les lois du Messager d'Allah, que la paix soit sur lui.       

(On sent) que dans le pays d’El Arish beaucoup de bonté et de grâce.       

(Il a estimé) qu’à Constantinople, il perd son argent.       

(Il a estimé) que dans le pays de Jérusalem et du mont Sinaï, ce sera une année à venir et s’il voyait que, à Bethléem, Barqa et Khulan, ses prières abondent et que sa religion grandissait.       

(et qui a vu) que dans la montagne Alsflani il rencontre un aimé.       

(et qui a vu) que dans les pays du Levant a reçu beaucoup de bien.       

(Il a estimé) qu'il avait supervisé le fait que Bagdad soit venu au souverain parce que Bagdad House Imam, qui, chaque souverain soumis à son obéissance et chaque pays où le froid extrême et libre, serait un fléau, descendent de sa famille.       

(Il a estimé) qu’au Mont Hébron, en Jordanie et en mer de Galilée, il est victime de voyages ou d’humiliations.       

(On sent) qu’à Damas, Dieu Tout-Puissant le bénisse beaucoup de bien et de grâce.       

(On sent) que dans les terres du Sahel, les gens sont acceptés.       

(On sent) que, dans le pays des Romains, il a confiance en Dieu tout-puissant, ainsi qu’au pays des Arméniens.       

(Il a estimé) que, dans le pays des Francs, il aveuglait son cœur et divertissait son esprit.       

(Il a estimé) qu’au pays de l’Agam, il apprend la décoloration et l’impolitesse.       

(On sent) que dans le pays du Sind ou de l'Inde, il surmonte son habitude et gagne avec envie.       

(On sent) que dans le pays de Diyarbakir Hassan dans le cas de son monde.       

(Il a estimé) que dans le pays de Karkh, quelque chose avait été perdu de sa main.       

(On sent) que, dans la justice et le désert céleste, il est infecté par son argent.       

(Il a estimé) qu’il tombe malade dans le pays caspien.       

(On sent) que dans la dévastation des Blancs et des gens, il est en proie à des gens qui n’ont pas d’énergie pour eux.       

(Il a estimé) qu'entre Diora avait beaucoup gagné.       

(Il a estimé) que dans une terre salée ou dans un pays sulfureux, il tombe malade.       

(On sent) que dans un pays peuplé de gens, cela donne une grâce de qualité en termes de non compté et entré dans un rêve dans une ville, cela montre une réconciliation entre lui et ceux qui l'appellent à droite, s'il entrait dans le palais où le Sultan l'emporterait .       

(Il a estimé) qu'il est entré dans la ville antique a été ruiné et que son rôle s'est effondré lorsque des personnes ont fait sauter la base de son rôle et que ses fils étaient plus sages qu'il ne l'était auparavant, montre ou est né il y a un monde actualisé pieux et ascétique et s'il voyait une ville fertile bien peuplée, c'est bien Son peuple et le pays ont raison de dire: (Je ne jure pas ce pays. Le pays est une sécurité de peur et l'Egypte montre la sécurité de la peur et la réunion des êtres chers et la vision des croyants du peuple égyptien indique la réalisation de l'espoir et de bonnes nouvelles et Badr sa vision de la victoire sur les ennemis du Tout-Puissant a déclaré: (Dieu vous a gagné Badr et votre humiliation. Et vision nostalgique de la vulve après l'intensité et les solutions bénédiction Balam et bon pour ceux qui sont en intensité et peut-être la vision de la sédition ainsi que s'il se voyait en Orient et se voyait dans la sécurité du Yémen, qui craint et accroît la foi et le pays du Maroc Les villes dans lesquelles Dieu a perdu son peuple, c'est un signe de peur, d'inquiétude et de sous-estimation de l'équilibre et peut-être que le pays en rêve a montré la repentance et le pardon et la région en rêve Ezz, Rifa'a et la richesse et peut indiquer la province ou son autorité ou souverain ou son monde ou en apporter, bien qu'un roi en pays de rêve ou sous contrôle Il y a reçu un roi, un état ou une position sur son destin Et ce qui lui convient, même s'il était marié ou malade, il était innocent de sa maladie, ou un punk qui se repentait ou s'égarait. La ville a indiqué le plaisir et l’intérêt pour le monde, et si la ville a une bonne réputation, telle que Sanaa, indiquant la synthèse ou la ville du bien, cela indique la bonne nouvelle ou le Dhofar de l’ennemi et le secret de la vision du plaisir et Asbhan dans un rêve indiquant le mal et la dépression de la part des Juifs et peut-être indiquée Sur la voie tonale qui est le nom d’un son connu quand Sa famille, et peut-être le Hijaz en rêve a indiqué la foi et qui est sorti en rêve d’une prostituée à la ville d’Égypte, il se sauve d’une prostituée et informe sa question et sécurise sa peur, bien que sa sortie du secret de la scie au béton déplacé du plaisir au malade ait été aussi extérieure que l'extérieur de Mahdia à l'extérieur De l'orientation et le droit au mal et la corruption de cette manière et pris dans d'autres villages et villes connus et les portes de la ville sont connus et ses dirigeants et ceux qui gardent et préservent le rôle de son peuple des présidents.       

(Il a estimé) que dans une ville inconnue ne sait pas, cela est un signe des justes et peut avoir reçu ce qu'il a demandé.       

(Et il a vu) qu'il entre dans une ville qui est entrée dans celle-ci ne meurt pas tant qu'elle n'y est pas entrée, et peut-être à l'abri de la peur et a peut-être vu quelqu'un de cette ville changer ceux-là et leur peuple.       

(et qui a vu) le mur du travailleur démoli de la ville est décédé ou isolé de son travail.       

(On a l'impression) qu'il avait fendu un lion dans le mur de la ville jusqu'à ce que la ville entre dans un lion ou un torrent ou le voleur de la faiblesse de l'islam ou du marché morose de la science.