النوع الأول: معرفة الصحيح من الحديث

النوع الثاني: معرفة الحسن من الحديث

النوع الثالث: معرفة الضعيف من الحديث

النوع الرابع معرفة المسند والنوع الخامس معرفة المتصل

النوع السادس معرفة المرفوع والنوع السابع معرفة الموقوف

النوع الثامن: معرفة المقطوع

النوع التاسع: معرفة المرسل

النوع العاشر: معرفة المنقطع

النوع الحادي عشر: معرفة المعضل

النوع الرابع عشر: معرفة المنكر من الحديث

النوع الخامس عشر: معرفة الاعتبار والمتابعات والشواهد

النوع السادس عشر: معرفة زيادات الثقات وحكمها

النوع السابع عشر: معرفة الأفراد

النوع الثامن عشر: معرفة الحديث المعلل

النوع التاسع عشر: معرفة المضطرب من الحديث

النوع العشرون: معرفة المدرج في الحديث

النوع الحادي والعشرون معرفة الموضوع

النوع الثاني والعشرون معرفة المقلوب

النوع الثالث والعشرون معرفة صفة من تقبل روايته ومن ترد روايته وما يتعلق بذلك من قدح وجرح وتوثيق وتعديل

النوع السابع والعشرون: معرفة آداب المحدث

النوع الثامن والعشرون: معرفة آداب طالب الحديث

النوع التاسع والعشرون: معرفة الإسناد العالي والنازل

النوع الحادي والثلاثون: معرفة الغريب والعزيز من الحديث

النوع الموفي ثلاثين: معرفة المشهور من الحديث

النوع الثاني والثلاثون:معرفة غريب الحديث

النوع الثالث والثلاثون:معرفة المسلسل من الحديث

النوع الرابع والثلاثون:معرفة ناسخ الحديث ومنسوخه

النوع الخامس والثلاثون:معرفة المصحف من أسانيد الأحاديث ومتونها

النوع السادس والثلاثون:معرفة مختلف الحديث

النوع الثاني عشر: معرفة التدليس وحكم المدلس

النوع الثالث عشر: معرفة الشاذ

النوع الرابع والعشرون: معرفة كيفية سماع الحديث وتحمله وصفة ضبطه

النوع السابع والثلاثون:معرفة المزيد في متصل الأسانيد

النوع الثامن والثلاثون:معرفة المراسيل الخفي إرسالها

النوع التاسع والثلاثون: معرفة الصحابة رضي الله عنهم أجمعين

النوع الموفي أربعين:معرفة التابعين

النوع الحادي والأربعون: معرفة الأكابر الرواة عن الأصاغر

النوع الثاني والأربعون .. معرفة المدبج وما عداه من رواية الأقران بعضهم عن بعض

النوع الثالث والأربعون: معرفة الإخوة والأخوات من العلماء والرواة

النوع الرابع والأربعون: معرفة رواية الآباء عن الأبناء

النوع الخامس والأربعون: معرفة رواية الأبناء عن الآباء

النوع السادس والأربعون: معرفة من اشترك في الرواية عنه راويان: متقدم ومتأخر، تباين وقت وفاتيهما تبايناً شديداً، فحصل بينهما أمد بعيد، وإن كان المتأخر منهما غير معدود من معاصري الأول وذوي طبقته